Liste des Pierres
Intention
Triple Lune : Interprétations, Vertus et Symbolismes
Triple Lune : Interprétations, Vertus et Symbolismes
Caractéristiques de la triple lune
Le symbole de la Triple Lune est une représentation des trois visages de la Déesse : la Jeune, la Mère et l’Ancienne. Popularisé par Robert Graves en 1948, ce concept est profondément ancré dans les traditions néo-païennes et wiccanes.
Il illustre le cycle éternel de la vie, passant par la naissance, l’existence et la fin de vie.
La phase du croissant de lune évoque la Jeune, la pleine lune symbolise la Mère, et la lune en déclin fait écho à l’Ancienne.
Chacune de ces phases met en lumière une dimension spécifique de la Déesse, abordant des thèmes comme l’innocence, la puissance maternelle et la connaissance profonde.
La Triple Lune : Sources, Illustrations, Interprétations, Symboles dans la Géométrie Sacrée, et vertus
Que représente la Triple Lune ?
Le symbole de la Triple Lune
illustre les trois facettes de la Déesse : la Jeune Fille, la Mère et la Femme Sage. Ce concept, ancré dans les traditions néo-païennes et wiccanes, a été mis en lumière par Robert Graves à travers son essai “Dea Bianca” en 1948. Dans cette perspective, la Nouvelle Lune évoque la déesse de la genèse et de l’épanouissement, la Pleine Lune la déesse de la passion et du combat, et la Lune décroissante la déesse du passage et du terme. Ces trois stades symbolisent le perpétuel cycle de l’existence : naissance, vie et mort. Ici, le croissant lunaire correspond à la Jeune Fille, la Pleine Lune à la Mère et la Lune en déclin à la Femme Sage. Chaque phase met en avant une caractéristique de la Déesse, traduisant des idées comme la pureté, l’initiation, la puissance, l’éros féminin, la créativité, la métamorphose et la connaissance.
Les Racines et l’Histoire de la Triple Lune
La trilogie lunaire de la Grèce antique se composait de Séléné, Artémis et Hécate, chacune incarnant une phase distincte de la lune. Séléné symbolisait la pleine lune, Artémis était associée au croissant de lune, et Hécate représentait la nouvelle lune. Ce trio divin était fréquemment évoqué dans les écrits poétiques grecs et romains, et mentionné par des auteurs tels que Sénèque et Stace.
Ces divinités étaient particulièrement chères aux femmes, étant considérées comme les gardiennes des mères et de leur progéniture. Bien que vénérées en tant que groupe, il est essentiel de reconnaître que chacune d’elles conservait son individualité et son rôle distinct au sein de la mythologie gréco-romaine. On les connaissait aussi sous d’autres appellations, comme Hécate la triade ou Séléné à la triple face, et leur culte en tant qu’ensemble découle de leurs interconnexions manifestes.
La triade lunaire dans la tradition romaine
Les Romains, experts en intégration des divinités étrangères, ont adopté et adapté de nombreux aspects des panthéons grecs, dont le trio lunaire. Ainsi, Séléné est devenue Luna, Artémis s’est transformée en Diane, et Hécate est devenue Trivia dans la mythologie romaine. Dès la République, les Romains ont remarqué et valorisé leurs similarités, renforçant ainsi leur association. En témoignent les représentations sur les pièces romaines de l’époque. C’est pendant la période romaine que ces trois déesses ont été reconnues non seulement pour leurs attributs lunaires, mais aussi pour leur rôle dans la protection des voyageurs et leur connexion avec le royaume des esprits.
La Triade Sacrée dans la Tradition Wiccanne
La Triple Lune occupe une place centrale dans le rituel wiccan, servant à amplifier les charmes et les prières. Dans cette tradition néo-païenne, bien que la Lune ait cinq phases distinctes dans son cycle, seulement trois sont couramment observées. Ces phases comprennent le croissant croissant, la pleine Lune, et le croissant décroissant, qui correspondent respectivement aux trois déesses : Hécate, Artémis, et Séléné.
Par ailleurs, cette symbolique de la Triple Lune est aussi profondément enracinée dans les trois phases de vie de la femme : la jeune fille, la mère et l’ancienne. Chacune de ces étapes est symbolisée par l’une des phases lunaires mentionnées. Bien que les phases de la Nouvelle Lune et de la Lune Noire soient moins mises en avant dans la tradition wiccane, elles ne sont pas pour autant oubliées. La Nouvelle Lune est associée à la jeune fille, tandis que la Lune Noire est liée à la femme sage.
Artémis, déesse de la phase ascendante de la lune
Artémis, née de Zeus et Léto, est vénérée comme la déesse de la chasse et des étendues sauvages. Avec son tempérament indépendant et sa dévotion à la protection des enfants, elle occupe une place de choix dans la Triade Lunaire. Symbolisant la phase ascendante de la lune, elle est fréquemment dépeinte dans les textes anciens, armée de son arc d’or ou coiffée d’un diadème affichant un croissant de lune étincelant orienté vers le ciel.
Séléné, déesse liée à la phase de la pleine lune
Séléné, représentant la pleine lune, est la fille de Théia et Hypérion selon les récits mythologiques grecs. Elle est souvent décrite portant une robe longue d’un blanc éclatant et une couronne ornée d’un croissant de lune orienté vers le bas. Symbolisant la maturité, Séléné dégage des qualités de tendresse, de bienveillance et d’attachement. Elle est également liée à la notion de maternité.
Hécate, déesse représentant la lune décroissante
Hécate, issue de l’union du Titan Persès et de la Titanide Astéria, dominait durant le 5e siècle av. J.-C. Elle est fréquemment liée à la partie obscure de la lune, évoquant ainsi le concept de la mort. Dans plusieurs traditions, elle est décrite comme étant plus mystérieuse et envoûtante que d’autres divinités associées à la lune.
Néanmoins, dans la tradition wiccane, Hécate symbolise la lune décroissante dans l’icône de la Triple Lune et est par conséquent reliée à l’image de la Déesse Mère. Elle est honorée pour sa perspicacité, son vécu et ses leçons de vie. Sa présence engendre sérénité et émancipation. Les adeptes de la Wicca sollicitent son intervention lors des désaccords, car elle contribue à atténuer la rancœur et promeut la réconciliation.
La représentation de la Triple Lune se décline en trois phases : le croissant de lune évoque la Vierge, symbole de jeunesse et d’innocence ; la lune décroissante renvoie à l’âge avancé, à l’érudition et à l’inspiration ; tandis que la pleine lune est l’incarnation de la Mère, icône de l’affection, de la puissance féminine, de l’inventivité, de la plénitude, de l’épanouissement et de la prospérité
LES SIGNIFICATIONS ET LES ICÔNES DE LA TRIPLE LUNE DANS DIVERSES TRADITIONS
SYMBOLE DE LA SACRALITÉ FÉMININE
Le signe de la Triple Lune, souvent désigné comme la Triple Déesse, s’est établi comme le symbole de la divinité féminine dans les cercles ésotériques. Pour ceux qui pratiquent la Wicca ou d’autres formes de magie, cette emblématique représentation revêt une profonde signification.
Si vous vous aventurez dans les domaines magiques, vous avez sans doute déjà croisé ce signe. Bien qu’il soit couramment associé aux trois étapes évolutives d’une femme, il peut aussi évoquer les trois niveaux de l’existence : la Terre, le Ciel et les Abysses. En tant que représentation de la divinité féminine, la Triple Lune est intrinsèquement liée à la spiritualité et aux pouvoirs psychiques. De plus, elle se rattache à diverses divinités antiques, comme Déméter, la protectrice des récoltes, Perséphone, la souveraine des ténèbres, et bien sûr, Hécate, que j’ai précédemment mentionnée et qui a influencé le nom de ce site.
La célébration de la féminité est au cœur des rites païens, soulignant l’importance des trois cycles lunaires, reflétant également les trois phases de la vie féminine. Cette vision est encore honorée par les Wiccanes actuelles. Dans la tradition celtique, la lune croissante est vue comme un symbole de jeunesse, d’innocence, de renouveau et de nouveaux départs, car elle renvoie à l’image de la jeune fille. Elle évoque aussi la liberté, la découverte, l’enthousiasme et l’autonomie.
REPRÉSENTATION DE LA PROFONDEUR SPIRITUELLE
L’icône wiccane de la Triple Lune met en avant les trois étapes évolutives de la lune. Selon l’interprétation de l’artiste ou du graveur, son design peut varier, avec certains intégrant des textes à l’intérieur de la figure, tandis que d’autres préfèrent une finition épurée. Néanmoins, quelle que soit sa conception, elle comporte toujours trois éléments disposés en ligne. Les symboles aux extrémités, symétriques entre eux, illustrent la lune en phase ascendante et descendante, alors que l’élément central dépeint la pleine lune. Pour réaliser ce signe, il est essentiel de tracer un cercle impeccablement rond. Les fondements de cette illustration demeurent constants, peu importe la source du symbole.
ICÔNE DE L’ART MAGIQUE : MAGIE BLANCHE, NOIRE ET ROUGE
Les nuances distinctives de la Triple Lune se manifestent comme un réservoir d’énergie renouvelée, renforçant la puissance des déités lunaires. Cette composante du symbole est intrinsèquement liée à la magie blanche et aux arts sorciers contemporains, incarnant la liberté et la bravoure. La Pleine Lune, emblème de la Mère, évoque la force vitale originelle, la générosité et l’empathie, en rapport avec l’origine et la naissance du cosmos. Elle est perçue comme une figure dominante, représentant la fertilité et l’apogée féminine, harmonisant l’énergie masculine. Fréquemment reliée à la teinte rouge, cette énergie est connectée à la magie rouge, axée sur l’élan créatif et la procréativité.
Par ailleurs, la Lune en phase décroissante, dernière facette du symbole, incarne l’âge avancé, le crépuscule de l’existence, la sagesse profonde et l’érudition. Contre toute attente, une femme peut continuer à dévoiler sa nature inventive à cette période de l’existence. Elle reste autonome et sa vivacité intime demeure. En vieillissant, les êtres gagnent en introspection, en discernement et en compréhension, se confrontant au voile de la mort avec sérénité. Les traditions celtiques associent couramment la teinte sombre à cette étape de l’existence, une couleur que les prêtresses ou ensorceleuses lient souvent à la magie noire, symbole de métamorphose, d’écart, de perspicacité et de finitude.
Cet article, rédigé et mis en page par Benoit Boucher, est protégé par copyright ©. Nous vous demandons pour toute réutilisation de veiller aussi à mentionner le nom de son auteur. De diriger aussi un lien retour vers la présente page. En vous remerciant pour le respect du travail qui vous est transmit.